Maria Magdalena - Apostel der Apostelen

Details van dit toneelstuk

Het toneelstuk is niet alleen op bijbelse bronnen gebaseerd maar ook op bronnen die de kerk nooit heeft willen accepteren. Hieruit komt een andere Maria naar voren dan de traditionele boetelinge: een Maria die door Jezus geautoriseerd was om zijn woord te verkondigen. Ook in Jezus’ tijd was de positie van de vrouw al een twistpunt. De geschriften getuigen van de ergernis van Petrus over de positie van vrouwen tussen de apostelen. Jezus berispte hem hierover, en stelde Maria ten voorbeeld aan de anderen. Toen hij stierf liet Jezus geen testament na. Het nieuwe Testament is samengesteld door de opvolgers van Petrus. Zìj besloten welke geschriften daarin thuishoorden. Met die keuze bepaalden zij ook de beeldvorming rond Maria Magdalena, en rond vrouwen in het algemeen. Dit heeft grote invloed gehad op de manier waarop de christelijke cultuur met vrouwen omgaat. Het stuk opent en eindigt met een felle dialoog tussen Petrus en Maria Magdalena. Beide delen spelen zich af in het heden waarbij Maria Magdalena symbool staat voor de vrouwen binnen de RK de kerk die weigeren een ondergeschikte rol te accepteren. Petrus staat voor het roomse kerkpatriarchaat. Hiertussen speelt zich het verhaal af van Maria Magdalena, gebaseerd op teksten uit de evangeliën: de ontmoeting met Jezus, waarin een verklaring wordt gegeven voor de ‘uitdrijving van 7 duivels’, de leergesprekken, waarin authentieke teksten verwerkt zijn, en het paasverhaal. De sfeer van het tussenliggende verhaal is luchtig gehouden. Er komen bijv. twee Romeinse soldaten in voor die er de kantjes van aflopen en alleen geïnteresseerd zijn in hun eigen korte-termijn ambities. Centraal in het decor staat de grote afsluitsteen van het graf. Deze symboliseert de scheiding tussen de wereld zoals mensen die beleven (voor de steen) en een hogere wereld die alleen wordt vermoed.